Nuovo Ordine Mondiale

“Non possedere nulla e sii felice”: la visione del futuro del Forum economico mondiale

Tyler Durden, Zero Hedge

Waking Times

L’incontro annuale del World Economic Forum (WEF) alla fine di gennaio a Davos, in Svizzera, riunisce leader politici e economici internazionali, economisti e altre personalità di alto profilo per discutere di questioni globali.

Spinto dalla visione del suo influente CEO Klaus Schwab, il WEF è la principale forza trainante per il “great reset” distopico, un cambiamento tettonico che intende cambiare il modo in cui viviamo, lavoriamo e interagiamo gli uni con gli altri.

Il great reset comporta una trasformazione della società che si traduce in restrizioni permanenti alle libertà fondamentali e alla sorveglianza di massa poiché interi settori vengono sacrificati per aumentare il monopolio e l’egemonia delle società farmaceutiche, i giganti high-tech / big data, Amazon, Google, le principali catene globali, il settore dei pagamenti digitali, preoccupazioni biotecnologiche, ecc.

Utilizzando i blocchi e le restrizioni COVID-19 per far passare questa trasformazione, il great reset viene lanciato sotto le spoglie di una “ Quarta rivoluzione industriale” in cui le imprese più vecchie devono essere portate alla bancarotta o assorbite in monopoli, chiudendo efficacemente enormi sezioni dell’economia pre-COVID. Le economie sono in fase di “ristrutturazione” e molti lavori saranno svolti da macchine guidate dall’intelligenza artificiale.

In un breve video mostrato sui social media, il WEF prevede che entro il 2030, “Non avrete nulla e sarete felici”.

Viene raffigurata una faccia sorridente e felice mentre un drone consegna un prodotto a una famiglia, senza dubbio ordinato online e confezionato da un robot in un gigantesco magazzino Amazon: “nessun essere umano è stato coinvolto nella produzione, nell’imballaggio o nella consegna di questo prodotto”; state tranquilli, è privo di virus e batteri, perché anche nel 2030 dovranno mantenere viva e vegeta la narrativa della paura per mantenere il dominio a tutto spettro sulla popolazione.

I disoccupati (e ce ne saranno molti) potrebbero essere collocati su una sorta di programma di reddito di base universale e vedere i propri debiti cancellati (l’indebitamento e il fallimento su vasta scala sono il risultato deliberato di blocchi e restrizioni) in cambio della consegna dei loro beni allo stato o più precisamente le istituzioni finanziarie che contribuiscono a guidare questo grande ripristino.

Il WEF afferma che il pubblico “potrà affittare” tutto ciò di cui ha bisogno: vuole eliminare il diritto di proprietà con il pretesto del “consumo sostenibile” e “salvare il pianeta”. Ovviamente, la piccola élite che ha lanciato questo grande ripristino avrà tutto.

Centinaia di milioni in tutto il mondo considerati “in eccedenza rispetto al fabbisogno” devono essere derubati (attualmente vengono derubati) dei loro mezzi di sussistenza. Ogni nostro movimento e acquisto deve essere monitorato e le nostre operazioni principali saranno online.

Il piano per i singoli cittadini potrebbe riflettere la strategia da applicare agli stati nazione. Ad esempio, il presidente del gruppo della Banca mondiale David Malpass ha affermato che i paesi più poveri saranno “aiutati” a rimettersi in piedi dopo i vari blocchi che sono stati attuati. Questo “aiuto” sarà a condizione che vengano attuate riforme neoliberiste e indebolimento dei servizi pubblici.

Il 20 aprile, il Wall Street Journal ha pubblicato il titolo “FMI, World Bank Face Deluge of Aid Requests From Developing World”. Decine di paesi chiedono salvataggi e prestiti da istituzioni finanziarie con $ 1.2 trilioni da prestare. Una ricetta ideale per alimentare la dipendenza.

In cambio della cancellazione del debito o del “sostegno”, i conglomerati globali insieme a personaggi del calibro di Bill Gates saranno in grado di dettare ulteriormente le politiche nazionali e svuotare i resti della sovranità degli stati nazionali.

IDENTITÀ E SIGNIFICATO

Cosa accadrà alla nostra identità sociale e personale? Deve essere sradicata nel tentativo di mercificare e standardizzare il comportamento umano e tutto ciò che facciamo?

La classe miliardaria che sta spingendo questa agenda pensa di poter possedere la natura e tutti gli esseri umani e di poter controllare entrambi, sia attraverso la geoingegneria dell’atmosfera, ad esempio, modificando geneticamente i microbi del suolo o facendo un lavoro migliore della natura producendo cibo falso bio-sintetizzato in un laboratorio.

Pensano di poter portare a termine la storia e reinventare la ruota rimodellando ciò che significa essere umani e pensano di poter raggiungere questo obiettivo entro il 2030. È una fredda visione distopica che vuole sradicare migliaia di anni di cultura, tradizione e pratiche praticamente dall’oggi al domani.

Molte di queste culture, tradizioni e pratiche riguardano il cibo e il modo in cui lo produciamo e le nostre connessioni profonde con la natura. Considera che molti degli antichi rituali e celebrazioni dei nostri antenati sono stati costruiti attorno a storie e miti che li hanno aiutati a venire a patti con alcune delle questioni più basilari dell’esistenza, dalla morte alla rinascita e alla fertilità. Queste credenze e pratiche culturalmente radicate sono servite a santificare la loro relazione pratica con la natura e il suo ruolo nel sostenere la vita umana.

Poiché l’agricoltura è diventata la chiave per la sopravvivenza umana, la semina e la raccolta dei raccolti e altre attività stagionali associate alla produzione alimentare sono state centrali per queste usanze. Freyfaxi segna l’inizio del raccolto nel paganesimo nordico, ad esempio, mentre Lammas o Lughnasadh è la celebrazione del primo raccolto / raccolto di grano nel paganesimo.

Gli esseri umani hanno celebrato la natura e la vita che ha dato alla luce. Antiche credenze e rituali erano intrisi di speranza e rinnovamento e le persone avevano un rapporto necessario e immediato con il sole, i semi, gli animali, il vento, il fuoco, la terra e la pioggia e il mutare delle stagioni che nutrivano e davano vita. I nostri rapporti culturali e sociali con la produzione agraria e le divinità associate avevano una solida base pratica.

Il prof Robert W. Nicholls spiega che i culti di Woden e Thor erano sovrapposti a credenze ben più antiche e ben radicate relative al sole e alla terra, ai raccolti e agli animali e alla rotazione delle stagioni tra la luce e il calore dell’estate e il freddo e buio dell’inverno.

Non abbiamo bisogno di guardare oltre l’India per apprezzare l’importante relazione tra cultura, agricoltura ed ecologia, non ultima l’importanza vitale del monsone e della semina e del raccolto stagionali. Le credenze rurali e i rituali immersi nella natura persistono, anche tra gli indiani urbani. Questi sono legati ai sistemi di conoscenza tradizionali in cui i mezzi di sussistenza, le stagioni, il cibo, la cucina, la lavorazione, lo scambio di semi, l’assistenza sanitaria e la trasmissione della conoscenza sono tutti correlati e formano l’essenza della diversità culturale all’interno della stessa India.

Sebbene l’era industriale abbia determinato una diminuzione della connessione tra cibo e ambiente naturale con il trasferimento delle persone nelle città, le tradizionali “culture alimentari” – le pratiche, gli atteggiamenti e le convinzioni che circondano la produzione, la distribuzione e il consumo di cibo – continuano a prosperare ed evidenziare il nostro collegamento continuo con l’agricoltura e la natura.

IMPERIALISMO DELLA “MANO DI DIO”

Se torniamo agli anni ’50, è interessante notare la narrativa corporativa della Union Carbide basata su una serie di immagini che raffiguravano l’azienda come una “mano di dio” che esce dal cielo per “risolvere” alcuni dei problemi che l’umanità deve affrontare. Una delle immagini più famose è la mano che versa i prodotti chimici per l’agricoltura dell’azienda sui terreni indiani come se le pratiche agricole tradizionali fossero in qualche modo “arretrate”.

Nonostante le affermazioni contrarie ben pubblicizzate, questo approccio guidato dalle sostanze chimiche non ha portato a una maggiore produzione alimentare secondo il documento New Histories of the Green Revolution scritto dal Prof Glenn Stone. Tuttavia, ha avuto devastanti conseguenze ecologiche, sociali ed economiche a lungo termine (vedi il libro di Vandana Shiva The Violence of the Green Revolution e l’ormai famosa e molto perspicace lettera aperta di Bhaskar Save ai funzionari indiani).

Nel libro Food and Cultural Studies ‘(Bob Ashley et al), vediamo come, alcuni anni fa, una campagna pubblicitaria televisiva della Coca Cola vendette il suo prodotto a un pubblico che associava la modernità a una bevanda zuccherata e descriveva le antiche credenze aborigene come dannose, ignorante e antiquato. La coca cola e non la pioggia sono diventate il donatore di vita agli aridi terreni. Questo tipo di ideologia fa parte di una strategia più ampia per screditare le culture tradizionali e dipingerle come carenti e bisognose di assistenza da società “simili a dio”.

Quello che stiamo vedendo nel 2020, è un’accelerazione di tali processi. In termini di cibo e agricoltura, l’agricoltura tradizionale in luoghi come l’India sarà sotto crescente pressione da parte dei giganti della grande tecnologia e dell’agribusiness per aprirsi a cibo coltivato in laboratorio, OGM, microbi del suolo geneticamente modificati, strumenti di raccolta dati e droni e altro ” tecnologia distruttiva.

Il great riset include fattorie senza contadini gestite da macchine senza conducente, monitorate da droni e cosparse di sostanze chimiche per produrre colture di materie prime da semi OGM brevettati per la “biomateria” industriale da trasformare e costituire in qualcosa di simile al cibo. Cosa succederà agli agricoltori?

Dopo il COVID, la Banca Mondiale parla di aiutare i paesi a rimettersi in carreggiata in cambio di riforme strutturali. Decine di milioni di piccoli agricoltori devono essere sottratto dalla loro terra in cambio della cancellazione del debito individuale e del reddito di base universale? Lo spostamento di questi agricoltori e la conseguente distruzione delle comunità rurali e delle loro culture era qualcosa che la Fondazione Gates una volta aveva chiesto e definito cinicamente “mobilità terrestre”.

Taglia gli eufemismi ed è chiaro che Bill Gates – e gli altri individui incredibilmente ricchi dietro il grande reset – è un colonialista vecchio stile che sostiene le consolidate strategie spossessive dell’imperialismo, sia che si tratti di estrarre, appropriarsi e mercificare la conoscenza dei contadini , accelerando il trasferimento della ricerca e dei semi alle società o facilitando la pirateria della proprietà intellettuale e monopoli dei semi creati attraverso le leggi sulla proprietà intellettuale e le normative sui semi.

In posti come l’India – ancora una società basata sull’agricoltura – la terra di questi agricoltori già (prima di COVID) fortemente indebitati verrà poi consegnata ai giganti della tecnologia, alle istituzioni finanziarie e all’agribusiness globale per sfornare i loro dati high-tech fanghi industriali GM? Fa parte del nuovo mondo “non possedere nulla, sii felice” e coraggioso promosso dal WEF?

Con il legame completamente reciso tra la produzione alimentare, la natura e le convinzioni culturalmente radicate che danno significato ed espressione alla vita, ci ritroveremo con l’individuo umano che esiste con il cibo di laboratorio, che dipende dal reddito dello stato e che è spogliato di soddisfacenti sforzi produttivi e di autentica realizzazione personale.

L’ingerenza tecnocratica ha già distrutto o minato la diversità culturale, connessioni sociali significative ed ecosistemi agrari che attingono a secoli di conoscenza tradizionale e sono sempre più riconosciuti come approcci validi per garantire la sicurezza alimentare (ad esempio, vedi Food Security and Traditional Knowledge in India nel Journal of Studi sull’Asia meridionale).

La massiccia trasformazione tecnocratica attualmente prevista riguarda gli esseri umani come merci da controllare e monitorare, proprio come i droni tecnologici senza vita e l’intelligenza artificiale che sono stati promossi.

Ma non preoccupatevi sarete senza proprietà e felici nella vostra prigione aperta di disoccupazione di massa, dipendenza dallo stato, passaporti sanitari traccia e chip, assenza di contanti, vaccinazioni di massa e disumanizzazione.

Di Tyler Durden

Fonte: Zero Hedge

Tratto da: wakingtimes

Nicola Zegrini nasce a Roma nel 1970. Dopo gli studi classici si laurea in Giurisprudenza alla Sapienza di Roma. Appassionato di ogni forma d'arte, suona vari strumenti e compone sin da giovane poesie e canzoni. Avido lettore, si interessa ad argomenti esoterici e nel 2011 pubblica "Lo specchio del pensiero", il suo primo romanzo. Apre anche un blog di attualità, crescita personale e benessere e sia libro che sito riscuotono un discreto successo. Attualmente lavora come responsabile in un albergo nel centro di Roma.

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